domingo, 12 de abril de 2009

'Bárbaro'

Etimilogía de la expresión: "Bárbarie".
Los antiguos romanos denominaban "bárbaros" a los pueblos que no estaban integrados dentro de la égida del Imperio. Por entonces este término era sinónimo de "extranjero". Luego, al final del Imperio, después de que los visigodos sitiaron, luego saqueron y destruyeron Roma, el término "bárbaro" adquirió el significado que hoy le conocemos.
D. F. Sarmiento, a la manera de un auténtico romano tardío, establece la dicotomía entre "civilización romana o barbarie indígena", denostando a quiénes no tienen sus propias creencias y costumbres.
Para quiénes no conocen a D. F. Sarmiento, fue el ideólogo que fundamentó la institucionalización de la continuidad del colonialismo en la República independiente Argentina.

No había pueblos trashumantes

Es fundamental aprehender que en toda Amérika no hubo gente nómada, por lo menos desde tiempos inmemoriales. Cada grupo étnico, denominado Pueblo, o Nación, tenía su propio territorio resguardado con mucho celo y hasta muy agresivamente. Dentro de su territorio podían moverse, vivir en cuevas, bajo un enramado o como fuera; la casa, el hogar era el territorio.

domingo, 5 de abril de 2009

¿Qué te hizo pensar que era tuyo?

"La mayor cosa después de la creación del mundo, y de la encarnación y muerte de Jesucristo, fue el Descubrimiento de América". Francisco López de Gómara. 1552.
Maravilloso Dalí.
Toda América, así como muchas regiones de Asia y de África, son sujetos de colonialismo; o sea, de invasión extranjera y de sometimiento político, económico y cultural. Por eso los pueblos nativos son testimonio de resistencia.
Por causa de esta obsesiva y desenfrenada fiebre de apropiación les ha tocado enfrentar el exterminio masivo, la destrucción de sus hábitats, la servidumbre, la vejación, los intentos de asimilación y desaparición cultural, la continua negación, el desplazamiento, la discriminación. Los extranjeros les han declarado guerra de exterminio, lo que ha dejado sus huellas profundas de dolor, merma y exclusión, y ha sembrado, en pueblos profundamente mestizados, una suerte de esquizofrenia que se expresa a veces en desencuentros y actitudes que reniegan de lo indígena como 'lo atrasado' y los ha convertido mucha veces en herederos bastardos del conquistador, protagonistas de actitudes lastimeras. Y a pesar de que en el presente se manifiesta una fuerte recuperación del orgullo identitario, persisten actitudes que serían incomprensibles si no fuera por los 516 años que pesan de conquista, colonización, persecución y dependencia en todos los órdenes de la vida.